出身高贵，拥有绝世的美貌不一定能带来幸福，反之由此招致不幸的例子却不少，尤其在动乱的历史年代中，因其貌美不仅使自己而且使所爱的人也陷入了不幸的悲剧也时有发生。

　　从室町时代的后半期到安土桃山时代（15世纪中叶------17世纪处）被称为战国时代。武将们争夺霸权，到处有战火在蔓延。

　　绝代美女阿市（1574----1583）于战国时代最激烈的时期出生于尾张的领主织田信秀的家里，长兄为著名的织田信长，阿市比织田信长小13岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱。伶俐，其温顺而开朗的性格是很多人都喜欢她。随着年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美女的美称。成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。

　　阿市一16岁年华，听从哥哥的安排，嫁给北近江的豪门，领主浅井长政。长政当时18岁，是一位容姿端丽，刚毅豁达的年轻武将。他真心爱着阿市，没有纳妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆，因此被尊称为小谷夫人。她的婚姻虽是策略婚姻，却得到了幸福的生活。她生了二男三女，平稳的过了数年时间。

　　然而这种事并未持续多久，便发生了战国时代常见的事件。浅井长政身不由己，终于与妻字阿市的兄长织田信长交战，展开决死战斗。1573年，最后一个堡垒小谷城被攻破，长政和他父亲剖腹自尽。当时阿室请求徇死，长政不允许。他先将两个男孩子托人逃出，然后派人将阿市和三个女儿送回织田信长处。信长对于一直信赖，并把自己心爱的妹妹嫁给他的浅井长政的背叛十分气愤。一年后，信长命秀吉找到阿市两个年幼的儿子并处死。信长把阿市和三个女儿送到他弟弟那里，阿市在那里度过了10年孤寂的生活。

　　1582年发生了“本能寺之乱”。织田信长因家臣明智光秀谋反而被迫自杀。这件事左右了阿市的命运。信长死后，有不少武将要求和阿市结婚以保护她和三个女儿，其中最热心的是羽柴秀吉和柴田胜家。阿市痛恨杀死了她两个儿子的秀吉而嫁给了秀吉的对立面柴田胜家。那时阿市36岁，已经是成熟的女性，但她的美貌丝毫不减当年。柴田胜家已经开始老了，二人年龄相差很大如同父女，胜家得到了梦寐以求的阿市惊喜若狂。秀吉痛恨夺走阿市的胜家，便举兵攻打胜家。这时1583年的事，距阿市他们结婚还不到一年。阿市让三个女儿逃脱，自己则和丈夫一起为避免被秀吉抓住，登上了安置有火药的城楼天守阁自尽。天守阁顿时火光冲天，两人的尸体粉碎散落。

　　与世无争，无特殊的才能，更无任何罪过的平凡的女人，只是因为上天赋予的高贵出身和超出寻常的美貌，竟导致了自己和家人的不幸和毁灭。。

　　淀君----阿市之女

　　淀君（1567----1615）生于战国时代。受坎坷命运的捉弄，最终成为最高统治者丰臣秀吉的侧室。秀吉死后她推出自己的儿子丰臣秀赖继承丰臣秀吉的事业，随心所欲地玩弄权术。当时已是德川的天下。但淀君出于对儿子秀赖盲目的母爱和虚荣，看不清时代的变革，在争夺天下的决战“关原之战”（1600）中失败，死守大阪城，拖延战争，从冬到夏，最后兵临城下，母子二人登上城楼熊熊燃烧的天守阁，自杀身亡。这一对母子的死标志德川幕府的正式开始。

　　受历史的捉弄而生，逆历史的潮流而亡，淀君也是悲剧性的女性之一。但历史对她的评价却是无情的。给予她任性，傲慢，极端自私和虚荣，溺爱自己的孩子，权势欲的化身等否定评价，把她列为坏女人。恶妇之类。

　　淀君小名叫“茶茶”。母亲是战国第一美女阿市，父亲是近江的小谷城城主浅井长政。双亲育有二男三女，茶茶是三姐妹中的长女。浅井长政因被迫反叛阿市的哥哥织田信长而被杀害。当时淀君才6岁。织田信长保护了阿市的三姐妹，却授意木下藤吉郎（丰臣秀吉）惨杀了两个男孩。命运变化莫测，虽说是战国时代常见的现象，但做杀害了父母和幼小弟弟们的男人的妻子，并为他生孩子，这不仅是茶茶，也是任何人都未能预料的。

　　小谷城失守后10年之后，阿市母女迎来的转机。1582年阿市带着三姐妹，改嫁到越前北庄城城主柴田胜家。这时茶茶16岁。但平稳的日子不长久，次年，柴田胜家被丰臣秀吉所杀，阿市让三姐妹从熊熊燃烧的宫殿中逃出，自己则和丈夫柴田胜家一起自尽。

　　三姐妹在秀吉的保护下成长。过去曾热恋过阿市的秀吉看到身上保留着阿市的风采和美丽的茶茶时，便强行把她纳为侧室。秀吉除了正室阿奈奈以外还有很多侧室。但由于茶茶的娇艳和光彩照人的青春魅力，加上茶茶身上有他过去主公织田信长的血缘，秀吉格外宠爱她，对她的任性百般迁就。后来又发生了更助长她气焰的事-----怀了秀吉的孩子。当时秀吉已50岁了。对于一直没有过孩子的秀吉来说，真如晴天的惊雷，高兴得要上天了。这位天下霸主对茶茶更为放纵，他简直成了糊涂爹。茶茶也更是为所欲为，她让秀吉为她和孩子在淀（现京都市伏见区附近）建一所宫殿，茶茶因此而被称为淀君

　　第一个孩子出生后不久就死去。但不久她有怀了第二个孩子，也就是丰臣秀赖。秀吉对秀赖的溺爱异乎寻常。秀吉在临死前，意识里只有秀赖，他对来到身边的重臣只是重复“关照秀赖”这句话而死去。

　　秀赖的诞生和秀吉的死亡使茶茶变为强悍的母亲。秀赖当了大阪城的城主后，她在政治开始插嘴。但她这样做并不为自己的权势欲，而是为了秀赖，因为爱秀赖才会这样做。同时她为了把秀赖培养成为天下第一君主而拼命教育他。实际上，秀赖和他父亲毫无相似之处，是个呆头呆脑的人。但是她被对秀赖的钟爱蒙住了眼睛，对秀赖缺乏冷静的观察和清醒的认识。她对儿子过度的期待和培养天下第一君主的幻想，使许多人卷入与德川之间毫无意义的战争，造成战乱延长，让许多人作出无谓的流血牺牲，最终她和儿子走上烈火燃烧的天守阁自尽，结束了她们母子的一生。

　　她的生与死是战国时代本身的体现。对于淀君，不论评价好与坏，她都是为战国那个动荡年代的最后时期增添光彩的一大朵名花。。。。。。

　　细川珠子----明智光秀之女

　　战国末期的美女细川珠子（1563—1600）也是一个有着不幸命运的人。她的基督教教名为珈拉莎。她的父亲叫明智光秀，是丹波龟山城城主，又是织田信长的部下。他于进京途中在本能寺反叛信长，信长被逼自杀。但仅仅过了13天，明智光秀又被秀吉所灭。明智光秀就是有名的本能寺事变的主人公。珠子因为这个事件突然变成了“逆臣的女儿”。

　　珠子非常漂亮，她的美丽是尽人皆知的。她在本能寺事变的数年前，因主公信长的美言相助，与细川忠兴结婚。当珠子变成了“逆臣的女儿”之后，细川一家陷入困境。细川忠兴本应杀死珠子，向秀吉和死去的主公表达忠心，但忠兴深爱珠子不忍下手，于是把她悄悄地幽禁在丹后的叫三户野的深山里。两年后，经过秀吉的同意，二人正式恢复夫妻关系。

　　珠子在被幽禁之后接触了传来不久的基督教。美丽，矜持而纯洁的珠子不能忍受“逆臣的女儿”这个污名。人间稀少的深山里孤独的幽禁生活彻底改变了她的人生观。这个世界上还会有什么可值得信任的吗？什么也没有。佛教和儒教都不能接触她的苦恼。基督教的所谓人类不管何人，每人负罪而出生，在神之下每个人都是平等的，耶稣的十字架可使你赎罪而获得称救的教诲使珠子看到了希望。她背着丈夫接受洗礼，并授予洗礼名珈拉莎，成为基督教徒。忠兴知道此事后大怒。因为在秀吉统治的时期，基督教被列为邪教而受到国家禁止。忠兴拿刀逼珠子弃教。珠子回绝道“惟信仰不能抛弃。”对于这样的妻子，忠兴仍没有把她处治，原因依然是珠子的美丽和忠兴对她由衷的爱。

　　但从此夫妻常发生矛盾，曾发生过这样的事。有一天，夫妻吃饭时发生口角，此时正在修理屋顶的木匠失足从屋顶掉到院子里。忠兴误认为木匠偷听了他们的吵架，一怒之下砍下木匠的头，并把血淋淋的首级放在饭桌上。珠子若无其事，继续吃她的饭。忠兴见此不由毛骨悚然，说“你！你莫非是蛇的化身？”珠子回敬一句“你是什么！杀死无辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇岂不是更般配不起吗？”

　　她是封建时代罕见的坚强女性。她在男人说什么是什么，女人不敢说自己的心里话，只能委曲求全的年代里，能够坚持自己的主张，这也许是接受基督教等西方思想的影响，并把它变成自己的信念的缘故。

　　忠兴既没有杀掉也没有和这位不听丈夫话的基督徒妻子珠子离婚的原因，是从他的心灵深处，深深地爱着这位美丽而坦率的妻子。

　　数年后，日本历史进入巨大的转变期。在一个时代的末日即将来临之时，两人的夫妻关系也迎来了末日。从战国时代过渡到江户时代的被称为两分天下的“关原之战”决定了珠子的最终命运。丈夫忠兴随东军德川家康赴关东。这期间，在大阪举兵的西军石田三成想抓珠子当人质。忠兴命令部下“如遇不测，就将珠子杀了，并连同房子一起烧毁。”最终珠子在烈火中被忠兴的部下杀死，壮烈地献出了自己的生命。

　　自德川时代以来，珠子作为贞女和妇道的榜样获得很高的声誉。到了战后，又逐渐将她作为基督教的信徒，并因其对信仰的忠诚而给予很高的评价。她无论是过去还是现在，因贞节和信仰而得到永恒赞扬的为数不多的美女之一。。。。