先告诉各位　在下此篇文章相信“格式”大家都有看过　不过内容绝对不是抄袭 当然你也可以说我没创意＝　＝｜｜｜

　　西方世界

　　哲学家们￣￣￣￣

　　柏拉图：为了追求更多的击破数。

　　亚里斯多德：为了发挥潜能。

　　季诺：为了证明杂鱼永远不能在你无双的时候中断你（希腊哲学家，　提出著名的希腊诡论，　如阿奇里斯跑输乌龟。）　

　　维根斯坦：“无双”的可能性被包围在“姆指”和“圈钮”这两个对象当中，而环境使得此一潜在可能性实现。

　　哥德：为了遵照永恒的光荣定律。

　　马克斯：这是被围的必然结果。

　　亚当斯密：有一只看不见的手按下了圈钮而放了无双。

　　马基维利：为了使他的士兵对他心怀景仰，因为他是一只有勇气放无双的仁兄。同时为了使他的士兵恐惧，因为没有任何人敢在他放无双的时候靠近他。那位仁兄以此维持他的统治地位。’（此人为绝对君权至上者）　

　　Jacques Derrida：不放无双这件行为将引发各种争论。而且由于我们永远弄不清楚每个放无双的人背后的意图为何，因此每种诠释都具有相同的正当性。因为结构主义已死！’（法国哲学家，解构主义的创建者）

　　尼　采：‘若你一直按住圈钮不放，那么你的无双就快放完了。’

　　史金纳：‘外来影响力在各位诞生时便已渗入其感觉中枢，并使它朝特定方向发展，具有放无双的天生倾向。它甚至会相信自己这么做是出自自由意志。’（美国行为主义；认为外在刺激决定其行为）

　　荣格：‘在文化整体格架中的诸事件之汇流，使得个别的人在杂鱼众多处放了无双，因而同时使得这类偶然事件发生了。’

　　沙 特：‘为了秉持信念行事并对自己诚实，觉得自己有必要放无双。’（法国哲学家兼小说家，存在主义的旗手）　

　　休 姆：‘出于习惯及嗜好。’（英国经验论者，认为归纳法只是一种习惯）　

　　伊比鸠鲁：‘为了享乐。’（希腊哲学家；享乐主义者）　

　　怀疑主义者：‘甚么无双？’　

　　经验主义者：‘你亲眼看见他放无双了吗？如果你没看到，你怎么知道他有放无双？如果你亲眼看见了，为什么还要怀疑呢？’　

　　存在主义者：‘众人放无双来证明他的存在。’